MARCO COIATELLI

La Neve se ne frega - Ligabue Casali Camuncoli - Panini

2012-02-11T00:03:00.000-02:00

ELIZABETH III

2012-02-10T00:09:00.001-02:00

Pensar é sempre bom !!!

Elizabeth III

pensa de dia...

e de noite esquece

o que pensou...

Ela já tem

uma resposta...

Mas não sabe

como contar

para todo Mundo !!!

ELIZABETH III

2012-02-09T00:09:00.000-02:00

ELIZABETH SABE

E NÃO SABE..

O QUE QUER..

POR QUE TEM

QUE SER ASSIM ?

AUGUSTO DOS ANJOS (1884-1914)

2012-02-08T00:09:00.001-02:00

VERSOS ÍNTIMOS

Vês! Ninguém assistiu ao formidável
Enterro de tua última quimera.
Somente a Ingratidão - esta pantera -
Foi tua companheira inseparável!

Acostuma-te à lama que te espera!
O Homem, que, nesta terra miserável,
Mora, entre feras, sente inevitável
Necessidade de também ser fera.

Toma um fósforo. Acende teu cigarro!
O beijo, amigo, é a véspera do escarro,
A mão que afaga é a mesma que apedreja.

Se a alguém causa inda pena a tua chaga,
Apedreja essa mão vil que te afaga,
Escarra nessa boca que te beija!

SILENCIO !!!

2012-02-07T03:33:00.000-02:00

" THE REST IS SILENCE "

Shakespeare

Hamlet, Act 5, Sc 2, l. 352

BANCO !!!

2012-02-07T00:09:00.006-02:00

Engraçado !!!

Pode não parecer....

Mais as vezes é

muito difícil sentar

no banco e aguardar...

PRECISA-SE :

2012-02-06T00:09:00.004-02:00

Precisa-se :

Paciência...

Sabedoria...

Calma...

Compreensão...

Entendimento...

Tristeza...

Alegria...

Felicidade...

Muito Amor...

De Deus !!!

Ancoras ao Mar !!!

2012-02-05T00:09:00.000-02:00

Ancoras ao Mar !!!

FIVE SIMPLE RULES FOR HAPPINESS !!!

2012-02-04T00:09:00.005-02:00

FELICIDADE !!!!

2012-02-03T00:09:00.002-02:00

FELICIDADE,

DEVERIA SER

UMA PALAVRA

MAIS FREQUENTE

EM NOSSAS VIDAS !!!

LIBERDADE !!!!

2012-02-02T00:09:00.004-02:00

Existem dias que temos uma

sensacao de Liberdade !!!

O Ar parece mais Puro !!!

A Paisagem mais bonita !!!

A Vida acontecendo,

de forma leve,

e nos trazendo Paz !!!

ELIZABETH III

2012-02-01T00:09:00.001-02:00

Elizabeth gosta de conhecer os Blogs...
Encontrou no :
http://violetanajanela-2009.blogspot.com
o seguinte texto que resolveu compartilhar !!!

As 4 leis da Espiritualidade:

1ª Lei: "A pessoa que vem é sempre a pessoa certa".

Ninguém entra em nossas vidas por acaso. Todas as pessoas ao nosso redor, interagindo com a gente, têm algo para nos ensinar e colaboram no avanço de cada situação.

2ª Lei: "Aconteceu a única coisa que poderia ter acontecido".

Nada, nada absolutamente nada, do que acontece em nossas vidas poderia ter sido de outra forma. Mesmo o menor detalhe. Não há nenhuma outra opção. O que aconteceu foi tudo o que poderia ter acontecido, para aprendermos uma lição e seguirmos em frente. Todas, e cada uma das situações que acontecem em nossas vidas, são absolutamente perfeitas.

3ª Lei: "Toda vez que você tomar uma decisão, será sempre o momento certo".

Tudo só começa na hora certa, nem antes, nem depois. Somente quando estivermos prontos para iniciar algo novo em nossas vidas, é que as coisas acontecerão.

4ª Lei: "Quando algo termina, é porque foi concluído".

Simplesmente assim. Se algo acabou em nossas vidas é para a nossa evolução. Por isso, é melhor soltar, seguir em frente enriquecido pela experiência. Não é por acaso que estamos lendo este texto agora. Se ele vem à nossa vida hoje, é porque estamos preparados para entender que “nenhum floco de neve cairá no lugar errado”.

ELIZABETH III

2012-01-31T00:09:00.001-02:00

Existem dias que a nossa Elizabeth

aguarda noticias de alguem distante ...

O Silencio é sempre

uma forma de entendimento...

Grandes decisões são

feitas silenciosamente

dentro de nos !!!

MUIRAQUITÃ !!!

2012-01-30T00:13:00.001-02:00

Verde mato,

Verde capim

Violeta em flor

Cheiro de amor

Gota de orvalho

que inunda meus olhos

quando lembro de ti

te carregando pra dentro

do meu secreto jardim.

QUERO ME CASAR - DRUMMOND

2012-01-29T01:00:00.000-02:00

QUERO ME CASAR

NA NOITE NA RUA

NO MAR OU NO CEU

QUERO ME CASAR

PROCURO UMA NOIVA

LOURA MORENA

PRETA OU AZUL

UMA NOIVA VERDE

UMA NOIVA NO AR

COMO UM PASSARINHO.

DEPRESSA, QUE O AMOR

NAO PODE ESPERAR !!!

em Latim :

UXOREM DUCER VOLO

UXOREM DUCERE VOLO

SIVE NOCTU SIVE VIA

SIVE MARI SIVI CAELO

UXOREM DUCERE VOLO.

SPONSAM QUAERO

FLAVAM FUSCAM

NIGRAM VEL CAERULEAM

SPONSAM VIRIDEM

SPONSAM IN AERE

SICUT ALITEM.

QUAN CITIUS, AMOR ENIM

NEQUIT EXSPECTARE !!!

ANDRE LARA REZENDE (2/2)

2012-01-29T00:09:00.002-02:00

Em grandes linhas, a crise de 2008 está agora em sua quarta fase. Primeiro, houve o estouro da bolha de preços dos ativos, principalmente, mas não exclusivamente, dos imóveis. Na segunda fase, a mais aguda, o sistema financeiro quebrou. Na terceira fase, para evitar o colapso do sistema financeiro, os governos intervieram e assumiram grande parte das dívidas privadas. Agora, na quarta fase, depois de assumir o excesso de dívida privada, os governos estão eles próprios excessivamente endividados.

Até a terceira fase, o processo foi mais ou menos equivalente em todas as economias avançadas. A maneira como as dívidas privadas foram transferidas para o setor público foi, entretanto, diferente nos Estados Unidos e na União Europeia. Enquanto nos Estados Unidos parte significativa das dívidas privadas passou para o Federal Reserve (Fed), na Europa, a ortodoxia do Banco Central (BCE) exigiu que a dívida privada fosse assumida diretamente pelos governos. O trauma da Alemanha, com a hiperinflação pela qual passou nos anos 30, engessou o mandato do BCE, até hoje sem autorização para inchar seu ativo com o excesso de dívida privada. Já o Fed, dirigido por um macroeconomista estudioso dos anos 30, foi agressivo na sua disposição de assumir as dívidas privadas problemáticas.

Há efetivamente uma diferença filosófica, mas a reação audaciosa do Fed seria muito mais perigosa, não fossem os Estados Unidos os emissores da moeda-reserva mundial. A transferência de dívidas privadas diretamente para o governo eleva a dívida pública. Se parte dessa transferência pode ser feita para o balanço do Banco Central, há uma monetização sem contrapartida imediata na dívida pública. A dívida privada que vai para o balanço do Banco Central é monetizada. O espaço para monetizar dívidas, sem pressões inflacionárias imediatas, é muito maior para o emissor da moeda-reserva mundial.

As implicações, como era de se esperar, foram distintas. Nos Estados Unidos, a dívida pública aumentou, mas, por enquanto, a grande preocupação é com o risco de que o excesso de emissão de moeda possa vir a provocar a perda de confiança no dólar. Enquanto a economia americana continuar com excesso de capacidade, a inflação não deverá reaparecer. O risco de uma brusca desvalorização do dólar, pela perda de confiança internacional, poderia ser grande, não fosse a absoluta falta de alternativas. Ao menos a curto prazo, não
há substituto à vista. O principal candidato, o euro, sofre as consequências da inoportuna ortodoxia do Banco Central Europeu.

O período de transição será longo, duro e conturbado. A reorganização da economia será compulsória e profunda
Em princípio, o fato de o BCE estar impedido de monetizar parte da dívida privada transferida para o setor público deveria fortalecer o euro. O resultado, entretanto, foi o inverso. A ortodoxia do BCE levou o endividamento público em vários países a níveis percebidos como insustentáveis. É verdade que nos periféricos, principalmente Grécia e Portugal, a situação já era insustentável. A crise só explicitou o problema. O endividamento público dos países europeus, agora até mesmo nos países centrais - como a Itália e a França - atingiu níveis em que seu financiamento se torna problemático.

Por enquanto, a União Europeia como um todo continua com um nível tolerável de dívida consolidada. A solução, um orçamento fiscal europeu, supranacional, encontra forte resistência política, principalmente por parte da Alemanha. A consolidação fiscal, através da criação de uma federação europeia, deveria ter acompanhado, desde o início, a união monetária. Foram justamente as resistências a essa consolidação fiscal que levaram à decisão precipitada de adotar a moeda única, na esperança de que seu sucesso criasse as condições políticas para viabilizá-la. Hoje, até mesmo a união monetária está em xeque.

Enquanto a Europa corre risco de desintegrar-se, a economia americana, apesar de alguns recentes sinais positivos, continua praticamente estagnada. Uma recessão de grandes proporções, equivalente à dos anos 30, foi evitada, mas o crescimento não voltou e o desemprego continua alto. Apesar da agressiva monetização do Fed, a dívida pública também se aproxima do limite tolerável. De todo modo, nos Estados Unidos a atuação do Fed permitiu que se ganhasse tempo. O tempo sempre foi um precioso aliado em economia.

Só existem três formas de eliminar o excesso de endividamento. A primeira é uma recessão suficientemente profunda para quebrar devedores e credores e zerar a pedra. Foi o que ocorreu nos 30. Os custos, como aprendemos, são inaceitáveis. A segunda é a monetização das dívidas. Ganha-se tempo, enquanto a inflação reduz o valor real das dívidas, mas há risco de perda de controle. Como no caso da Alemanha dos anos 30, o resultado pode ser uma hiperinflação, ainda mais devastadora do que a pior das recessões. A terceira é a retomada do crescimento.

Como depressão e inflação têm custos inaceitáveis, só a retomada do crescimento é solução, pois reduz o tamanho relativo das dívidas. O crescimento é o único remédio, mas, diante do endividamento excessivo, como ensinou Keynes, sua retomada depende do estímulo artificial à demanda, via aumento do gasto e do endividamento públicos. Nada mais revelador do círculo vicioso de nossa condição do que a imagem do viciado em busca de uma nova bolha para investir.

É bem possível que hoje, 80 anos depois, o remédio keynesiano não possa mais ser aplicado. Neste início de século XXI, a insistência na saída
keynesiana da retomada do crescimento pode ser uma ortodoxia anacrônica, assim como era a defesa do padrão ouro no início do século XX.

Para compreender por quê, "The Great Disruption", livro de Paul Gilding, que acaba de ser publicado, é leitura obrigatória. Guilding é hoje professor do Programa para a Sustentabilidade da Universidade de Cambridge, na Inglaterra. Tem um longo histórico, a vida toda dedicada ao tema. Foi chefe do Greenpeace Internacional, empresário de sucesso e consultor, tanto de pequenas comunidades, como de grandes empresas internacionais. Seu ponto de partida é o fato de que já passamos dos limites físicos do planeta.

Peço uma trégua na impaciência dos que são imediatamente tomados de um misto de tédio e irritação ao pressentir a possibilidade de se defrontarem com mais uma catilinária sobre a defesa do ambiente. Certo, ouço-os dizer, estamos convictos da importância da questão ecológica, mas, diante de uma crise que ameaça transformar-se numa depressão mundial, não é hora de falar de sustentabilidade. Grave engano. Se o remédio do crescimento não estiver mais disponível, é imperativo abrir novos horizontes.

Gilding argumenta que passamos do limite físico do planeta. As evidências são hoje um consenso na comunidade científica. Apesar da vida de ativista, Gilding é a antítese do radical rancoroso. Seu livro faz a melhor exposição organizada, inteligente e ponderada, da evolução das pesquisas, da consciência ecológica e do estágio a que chegamos. Qualidades que em nada aliviam o impacto depressivo do tema. Gilding é, contudo, surpreendentemente otimista na capacidade de adaptação e de superação da humanidade. Não antes de enfrentar uma crise sem precedentes.

Em 2005, num seminário para empresários e executivos na Universidade de Cambridge, Gilding fez uma tentativa de descrever como seria essa crise. Argumentou que os limites ecológicos terão, antes de mais nada, um impacto profundamente desorganizador na economia. A reação e o grau de engajamento da plateia na discussão foi completamente diferente. Enquanto o argumento é sobre a arrogância humana, seu desrespeito pela natureza, a destruição do sistema ecológico e até mesmo o possível fim da humanidade como a conhecemos, a plateia comove-se, mas vai para casa sem que nada mude. Deprimente, distante e aparentemente não há nada que se possa fazer. Melhor esquecer. Mas se, antes de desaparecermos todos, ou quase todos, da face da Terra, tivermos que enfrentar décadas de uma crise econômica de grandes proporções, aí a coisa muda. A ameaça torna-se concreta.

A tese de Gilding é de que a economia mundial será obrigada a parar de crescer. Como não houve uma transição antecipada, como não nos preparamos para uma economia estacionária, seremos obrigados a enfrentar uma parada brusca, profundamente traumática. O momento da tomada de consciência do fim do crescimento e da necessidade de uma profunda reorganização da economia não está longe. Questão de, no máximo, mais uma década. Como é sempre o caso com previsões, é mais fácil acertar a direção
do que o momento no tempo. Gilding tem consciência disso e não pretende ser preciso no "timing".

Gilding passou a trabalhar em simulações dessa parada brusca da economia mundial com um colega da Universidade de Cambridge. Jorgen Randers fazia seu doutorado no Massachusetts Institute of Technology (MIT), no início dos anos 70, quando participou do trabalho pioneiro, "The Limits to Growth", estudo encomendado por um grupo de notáveis, reunidos no chamado Clube de Roma. O relatório foi duramente criticado. À época, dois brasileiros, membros do Clube de Roma, Hélio Jaguaribe e Israel Klabin, chamaram minha atenção para o relatório. Como estudante de economia, considerei-o trabalho típico de engenheiros, em que faltavam preços. Sem preços, qualquer simulação de longo prazo é explosiva. É o sistema de preços que age como sinalizador das decisões e influencia as opções de tecnologias, de investimentos, de oferta e de demanda, para garantir o equilíbrio sistêmico.

Uma avaliação, feita em 2008 por Graham Turner, "A Comparison of The Limits to Growth with Thirty Years of Reality", mostra que as conclusões do relatório foram impressionantemente precisas, tanto em termos conceituais como quantitativos. A supressão dos preços não fez diferença, pois o uso do ecossistema não é precificável sem o arcabouço institucional adequado. Trata-se de mais um caso de "falha de mercados". Apenas mais dramático. O caso dos "bens públicos" - bens para os quais não há custo para o consumo individual, mas há um custo coletivo - é o exemplo clássico da falha de mercados.

Diante da falha do sistema de preços e da incapacidade de tomarmos medidas preventivas, chegamos ao limite sistêmico. As múltiplas dimensões desse limite estão todas interligadas. Ao romper-se uma delas, o processo se acelera e aumenta a probabilidade de que outras também venham a ser rompidas. Atingimos o limite físico do planeta. Para evitar uma catástrofe de grandes proporções, seremos obrigados a tomar medidas de emergência, extremamente duras, como o estabelecimento de cotas. Quando falha o sistema de preços, alguma forma de racionamento se torna imperativa. Seremos obrigados a reconhecer o que, apesar das evidências, nos recusamos a ver: não há como viabilizar sete bilhões de pessoas, com o padrão de consumo e as aspirações do mundo contemporâneo, nos limites físicos da Terra.

O período de transição será longo, duro e conturbado. A reorganização da economia será compulsória e profunda. Indústrias inteiras vão desaparecer. As de carvão, petróleo e gás, muito antes do fim das reservas conhecidas, serão as primeiras. A Idade da Pedra também não acabou por falta de pedras.

O otimismo de Gilding é quanto ao resultado final desse processo. O fim do autoengano, o reconhecimento dos limites do possível, provocará extraordinárias inovações tecnológicas. Uma nova referência do que significa melhorar de vida viabilizará, permanentemente, um número muito superior de pessoas na Terra. Uma população 40 vezes superior à de todos os tempos, até o início da Revolução Industrial, só será possível, entretanto, com o fim do
crescimento econômico como o conhecemos. O crescimento baseado na expansão do consumo de bens materiais está no seu capítulo final.

É difícil contestar a lógica e as evidências. Pode-se discutir o "timing", mas não há mais como pretender que a economia mundial poderá continuar a crescer. Sem crescimento, como vimos, não há como digerir o excesso de endividamento que hoje paralisa as economias dos países mais avançados. O crescimento das economias periféricas, liderado pela China, é a esperança de que o excesso de endividamento das economias centrais possa ser digerido, mas o crescimento recente da China tem todas as características de mais uma bolha. A eventual parada súbita da economia chinesa seria a pá de cal na esperança de uma saída harmoniosa para o impasse em que a economia mundial se encontra.

A crise de 2008, que insiste em não terminar, pode não ser apenas mais uma crise cíclica das economias modernas, sempre ameaçadas pela insuficiência de demanda. É possível que o prazo de validade do remédio keynesiano tenha se esgotado. Não há mais como contar com o crescimento da demanda de bens materiais para crescer. O crescimento pode não ser mais a opção de saída para a crise.

Em momento nenhum, entretanto, essa possibilidade é examinada no desenho das alternativas. O limite físico do ecossistema pode ter sido atingido, ou estar muito próximo, mas o mecanismo psicológico de autoengano, de negação dos fatos, segue inabalável. O otimismo de Gilding quanto ao longo prazo é reconfortante, mas o fim do crescimento exige uma nova abordagem para a superação de uma crise que, tudo indica, será longa. Infelizmente, não há ainda nem sinal de que esta nova abordagem esteja em gestação.

André Lara Resende é economista.

ANDRE LARA REZENDE (1/2)

2012-01-28T00:09:00.000-02:00

Os novos limites do possível
Por André Lara Resende | Para o Valor, de São Paulo

A crise financeira mundial já vai completar quatro anos, mas ainda não dá sinais de que esteja por se esgotar. Pelo contrário, parece não haver economia no mundo, das mais pobres às mais avançadas, que esteja imune ao seu agravamento. O paralelo com a Grande Depressão do século XX é cada vez mais frequente entre os analistas. Acreditava-se que o antídoto para crises destas proporções havia sido descoberto, mas no mundo de hoje existem novas restrições que podem inviabilizar as saídas conhecidas.

A analogia assusta, não apenas pela duração e pela profundidade da Depressão, mas, sobretudo, pelas consequências. A crise de 30 encerrou um período de internacionalização e de prosperidade mundial. Exacerbou o nacionalismo, o protecionismo e a xenofobia que levou ao fascismo, ao nacional-socialismo nazista e, finalmente, às tensões que desembocaram na Segunda Grande Mundial.

Assim como no início dos anos 30, com o fim da Primeira Guerra a exaustão de um longo ciclo de prosperidade deixou um legado de endividamento público e privado de difícil digestão. Como nos anos 30, temos hoje o esgotamento do padrão monetário estabelecido e uma potência hegemônica em crise, prestes a ser superada por uma nova estrela econômica e militar.

Neste início do século XXI, a insistência na saída keynesiana da retomada do crescimento pode ser uma ortodoxia anacrônica
Ainda nos anos 30, John Maynard Keynes estabeleceu as bases conceituais de um fecundo debate sobre as causas, as consequências e as políticas necessárias para evitar a repetição de uma experiência tão traumática. Mais surpreendente ainda do que as semelhanças objetivas é constatar que o debate hoje continua pautado pela mesma polarização dos anos 30: de um lado, o fiscalismo e a ortodoxia monetária; do outro, a defesa da retomada do crescimento, através dos gastos públicos e de novos estímulos ao consumo.

Em "Lords of Finance", publicado em 2009, Liaquat Ahamed retoma as circunstâncias, os personagens e as ideias do tumultuado período entre as duas Grandes Guerras do século XX. A partir de cuidadoso trabalho de pesquisa, com acesso aos arquivos privados de quatro personagens cruciais, os presidentes dos Bancos Centrais da Inglaterra, dos Estados Unidos, da França e da Alemanha, Ahamed mantém o leitor fascinado com o desenrolar de uma crise que pautou o século XX dali em diante. Não há como escapar à sensação de calafrios com as similaridades deste início de século.

Recomendo enfaticamente o livro de Ahamed, mas, apesar das semelhanças, o mundo de hoje é outro. Para compreender, avaliar alternativas e traçar políticas, a história é fundamental, mas não se pode desconsiderar a especificidade das circunstâncias. Tenho a impressão de que, nas condições de hoje, o remédio keynesiano deixou de fazer sentido.

Sabemos que esta crise é decorrente do estouro da bolha de preços de ativos, principalmente dos imóveis, provocada pelo excesso de endividamento. Bolhas são altas de preços induzidas pela disponibilidade de crédito. A partir de certo ponto, perdem relação com os fundamentos e passam a ser alimentadas exclusivamente pela expectativa de renovada alta dos preços. Embora devesse ser evidente que são insustentáveis, nunca faltam explicações para por que desta vez é diferente. Bolhas são boas enquanto duram. Todos ganham, até o choque com a realidade. Os fundamentos da psicologia de manada, que levam os mercados a se afastarem da racionalidade, são bem conhecidos, mas sistematicamente esquecidos a cada nova bolha. Não é difícil compreender a dificuldade enfrentada pelos que se aventuram a questioná-las. Nada mais aborrecido do que profetas do apocalipse a proclamar que o fim do mundo está próximo, enquanto todos ganham.

Em plena crise, logo após o estouro da bolha, um "cartoon" americano dizia: "País viciado em bolhas busca desesperadamente uma nova bolha para investir". Cômico, porque profundamente verdadeiro. As economias modernas, desde a Revolução Industrial, estão organizadas para crescer e produzir mais. Quando não crescem é por que algo está errado. Para que a produção cresça é preciso que a demanda também cresça. A insuficiência de demanda, o risco de que a falta de demanda interrompa o crescimento é a ameaça subjacente, sempre presente nas modernas economias de mercado.

A alavancagem excessiva, o abuso do crédito, é provavelmente a forma mais evidente de turbinar a demanda. Quase todas as políticas teoricamente questionáveis, mas que resistem, no tempo e em toda parte, ao ataque da racionalidade, podem ser entendidas como tentativas veladas de estimular a demanda. O viés mercantilista exportador, a defesa tarifária do mercado interno, subsídios às exportações também são exemplos de sustentação artificial da demanda.

Ao demonstrar que o gasto público, mesmo quando contratado para abrir e fechar buracos, serviria como motor de arranque para a economia devastada pela recessão, o talento de Keynes encontrou a fórmula para a retomada do crescimento. O gasto público como forma de sustentar a demanda foi a peça-chave da macroeconomia keynesiana, quase hegemônica, desde o fim da Segunda Guerra Mundial, até o fim dos anos 60. Infelizmente, serviu também para justificar a insaciável vontade de gastar dos governos, ainda que nos momentos mais inoportunos. Nos Estados Unidos, os limites da sustentação artificial da demanda através do gasto público apareceram com o surto inflacionário do início dos anos 70. Nos países menos afeitos à disciplina fiscal, como os da América Latina, mais propensos a juntar a fome (da demagogia) com a vontade de comer (do keynesianismo), as consequências inflacionárias surgiram mais cedo, desde meados dos anos 50.

Como não nos preparamos para uma economia estacionária, seremos obrigados a enfrentar uma parada traumática
O contraponto teórico ao keynesianismo simplório do pós-guerra surgiu do debate acadêmico suscitado pela ameaça da inflação, nos anos 70 e 80. A
chamada síntese da Curva de Phillips Expandida, em que o efeito das expectativas de inflação foi incorporado, demonstrava os limites dos gastos públicos como estimuladores da demanda e indutores do crescimento e do emprego. Além da lição keynesiana, do estímulo à demanda para sustentar o crescimento, a formulação de políticas macroeconômicas incorporou a lição monetarista, o uso da taxa de juros para conter os excessos inflacionários. O resultado foi tão positivo que levou à impressão de que nada mais havia a ser entendido em termos de macroeconomia. Tinha-se chegado à síntese teórica que abrira o caminho para a "Grande Moderação", uma nova era, sem recessão nem inflação. Nada mais havia a ser compreendido em termos de condução macroeconômica. Até mesmo o estudo da macroeconomia chegou a ser considerado ultrapassado.

DOIS !!!!

2012-01-27T00:09:00.003-02:00

Estar a dois !!!

Pensar a dois !!

Viver a dois !!!

Battesimo di Cristo

2012-01-27T00:03:00.000-02:00

É SEMPRE MUITO

IMPORTANTE

TER FÉ !!!

Lo Scribo Ruben allontana Gioacchino dal tempio di Gerusalemme

2012-01-26T01:00:00.001-02:00

Le sei storie di Gioacchino ed Anna occupano tutto il registro superiore della parete destra della Cappella. Gli episodi che trattano la vita dei genitori di Maria, iniziano con Gioacchino cacciato dal tempio e terminano con l’incontro di Gioacchino di Anna presso la porta aurea.

Giotto aveva come modelli per queste rappresentazioni rotoli liturgici, manoscritti miniati, di origine bizantina, trasmessi e rielaborati in occidente, ma rinnova l’iconografia secondo la nuova sensibilità religiosa degli ordini mendicanti.

In questo primo episodio viene messo in evidenza il dramma umano e psicologico di Gioacchino, nel momento i cui viene cacciato dal Tempio.

Il vecchio Gioacchino, presentandosi al tempio per sacrificare un agnello, viene allontanato dal sacerdote perché il suo matrimonio con Anna non ha generato prole al popolo di Israele. L’Episodio considerato dalla maggior parte della critica il primo eseguito, risente della cultura classica di Giotto. Il tempio riproduce l’interno del sacrario di una antica basilica paleocristiana.

http://elizabethfdeoliveira.blogspot.com/2011/03/arte.html

2012-01-26T00:09:00.002-02:00

segunda-feira, 28 de março de 2011

ARTE

Tu inauguraste
a galeria do meu sentimento
com a tela mais impressionista
da minha emoção.
Emoldurada de sonhos,
é a obra-prima dos meus anseios,
incondicionalmente presa
à parede surreal da minha
excessiva espera.

Elizabeth F de Oliveira
Quadro de Monet

11 comentários:

Nilson Barcelli disse...: Excelente poema.Talvez um dos melhores que já fizeste e que eu tenha lido.Parabéns pelo teu talento poético.Beijos, querida amiga.; 29 de março de 2011 11:41
Katia disse...: oi beth , estou de volta e tenho deliciado a minha alma com teus poemas. Um beijão de portugal.; 29 de março de 2011 13:21
Verdade da Mulher disse...: *...♥...*...♥...*...♥...*...♥...*...♥...*...♥...Deus sempre se alegra quando nós ousamos sonhar. Na verdade, somos bem parecidos com Deus quando sonhamos. O Mestre se entusiasma com novidades. Ele se encanta em derrubar o antigo. Ele escreveu o livro tornando o impossível possível.Exemplos? Cheque o Livro.Pastores de oitenta anos não costumam enfrentar Faraós... mas não conte isso a Moisés.Pastores adolescentes geralmente não lutam com gigantes... mas não conte isso a Davi.Pastores que trabalham à noite não costumam ouvir anjos cantarem nem ver Deus em um estábulo... mas não conte isso ao grupo de Belém.E certamente não conte isso a Deus. Ele fez uma eternidade ao possibilitar o vôo de seres presos à terra. E ele fica bravo quando as asas das pessoas são aparadas.**************Belo post.Excelente fim fim de semana, bjos no ♥.*...♥...*...♥...*...♥...*...♥...*...♥...*...♥...; 1 de abril de 2011 15:34
Fernando Pinto disse...: Gosto muito deste seu cantinho... Cheira a Primavera, a ideias renovadas. Abraço deste lado do Atlântico; 1 de abril de 2011 16:58
A.S. disse...: Monet... Sublime a tela qie inspira o teu poema!Beijos meus,AL; 2 de abril de 2011 11:36
O Árabe disse...: Muito bom, Elizabeth... muito bom! :) Boa semana.; 4 de abril de 2011 05:57
Nilson Barcelli disse...: Passei para te desejar uma boa semana.Beijos, querida amiga.; 4 de abril de 2011 11:14
Graça Pires disse...: Um poema muito belo, Elizabeth, com Monet a inspirar-te e a saíres do teu eu solitário para olhares a vida em toda a sua plenitude. Um grande beijo.; 6 de abril de 2011 05:51
O Profeta disse...: Vejam! Faço magia!Com esta caixinha de simples cartãoNão se iludam, nem pombas ou coelhosNão há truque...perdão!?E então?! Que emoçãoEncontrei algo aqui neste bolso esquecido e rotoEspera aí o que é isto meus senhores?!Ah...! É uma pedra mágica que pensei ter dado em mar revoltoE vou cantar uma adivinhaVou desenhar uma ideia minhaVou inventar uma musica em surdinaVou dançar sem bailarinaMágico beijo; 7 de abril de 2011 14:45
Vieira Calado disse...: Impressionista,como a gravura!Saudações poéticas; 9 de abril de 2011 05:48
Nilson Barcelli disse...: Querida amiga Elizabeth, tem um bom fim de semana.Beijos.; 9 de abril de 2011 12:09

GABRIEL GARCIA MARQUES (2/2)

2012-01-25T00:09:00.000-02:00

Me atrevo a pensar, que es esta realidad descomunal, y no sólo su expresión literaria, la que este año ha merecido la atención de la Academia Sueca de las Letras. Una realidad que no es la del papel, sino que vive con nosotros y determina cada instante de nuestras incontables muertes cotidianas, y que sustenta un manantial de creación insaciable, pleno de desdicha y de belleza, del cual este colombiano errante y nostálgico no es más que una cifra más señalada por la suerte. Poetas y mendigos, músicos y profetas, guerreros y malandrines, todas las criaturas de aquella realidad desaforada hemos tenido que pedirle muy poco a la imaginación, porque el desafío mayor para nosotros ha sido la insuficiencia de los recursos convencionales para hacer creíble nuestra vida. Este es, amigos, el nudo de nuestra soledad.

Pues si estas dificultades nos entorpecen a nosotros, que somos de su esencia, no es difícil entender que los talentos racionales de este lado del mundo, extasiados en la contemplación de sus propias culturas, se hayan quedado sin un método válido para interpretarnos. Es comprensible que insistan en medirnos con la misma vara con que se miden a sí mismos, sin recordar que los estragos de la vida no son iguales para todos, y que la búsqueda de la identidad propia es tan ardua y sangrienta para nosotros como lo fué para ellos. La interpretación de nuestra realidad con esquemas ajenos sólo contribuye a hacernos cada vez más desconocidos, cada vez menos libres, cada vez más solitarios. Tal vez la Europa venerable sería más comprensiva si tratara de vernos en su propio pasado. Si recordara que Londres necesitó 300 años para construirse su primera muralla y otros 300 para tener un obispo, que Roma se debatió en las tinieblas de la incertidumbre durante 20 siglos antes de que un rey etrusco la implantara en la historia, y que aun en el siglo XVI los pacíficos suizos de hoy, que nos deleitan con sus quesos mansos y sus relojes impávidos, ensangrentaron a Europa como soldados de fortuna. Aun en el apogeo del Renacimiento, 12 mil lansquenetes a sueldo de los ejércitos imperiales saquearon y devastaron a Roma, y pasaron a cuchillo a ocho mil de sus habitantes.

No pretendo encarnar las ilusiones de Tonio Kröger, cuyos sueños de unión entre un norte casto y un sur apasionado exaltaba Thomas Mann hace 53 años en este lugar. Pero creo que los europeos de espíritu clarificador, los que luchan también aquí por una patria grande más humana y más justa, podrían ayudarnos mejor si revisaran a fondo su manera de vernos. La solidaridad con nuestros sueños no nos hará sentir menos solos, mientras no se concrete con actos de respaldo legítimo a los pueblos que asuman la ilusión de tener una vida propia en el reparto del mundo.

América latina no quiere ni tiene por qué ser un alfil sin albedrío, ni tiene nada de quimérico que sus designios de independencia y originalidad se conviertan en una aspiración occidental. No obstante, los progresos de la navegación que han reducido tantas distancias entre nuestras Américas y Europa, parecen haber aumentado en cambio nuestra distancia cultural. ¿Por qué la originalidad que se nos admite sin reservas en la literatura se nos niega con toda clase de suspicacias en nuestras tentativas tan difíciles de cambio social? ¿Por qué pensar que la justicia social que los europeos de avanzada tratan de imponer en sus países no puede ser también un objetivo latinoamericano con métodos distintos en condiciones diferentes? No: la violencia y el dolor desmesurados de nuestra historia son el resultado de injusticias seculares y amarguras sin cuento, y no una confabulación urdida a 3 mil leguas de nuestra casa. Pero muchos dirigentes y pensadores europeos lo han creído, con el infantilismo de los abuelos que olvidaron las locuras fructíferas de su juventud, como si no fuera posible otro destino que vivir a merced de los dos grandes dueños del mundo. Este es, amigos, el tamaño de nuestra soledad.

Sin embargo, frente a la opresión, el saqueo y el abandono, nuestra respuesta es la vida. Ni los diluvios ni las pestes, ni las hambrunas ni los cataclismos, ni siquiera las guerras eternas a través de los siglos y los siglos han conseguido reducir la ventaja tenaz de la vida sobre la muerte. Una ventaja que aumenta y se acelera: cada año hay 74 millones más de nacimientos que de defunciones, una cantidad de vivos nuevos como para aumentar siete veces cada año la población de Nueva York. La mayoría de ellos nacen en los países con menos recursos, y entre estos, por supuesto, los de América Latina. En cambio, los paises más prósperos han logrado acumular suficiente poder de destrucción como para aniquilar cien veces no sólo a todos los seres humanos que han existido hasta hoy, sino la totalidad de los seres vivos que han pasado por este planeta de infortunios.

Un día como el de hoy, mi maestro William Faulkner dijo en este lugar: "Me niego a admitir el fin del hombre". No me sentiría digno de ocupar este sitio que fue suyo si no tuviera la conciencia plena de que por primera vez desde los orígenes de la humanidad, el desastre colosal que él se negaba a admitir hace 32 años es ahora nada más que una simple posibilidad científica. Ante esta realidad sobrecogedora que a través de todo el tiempo humano debió de parecer una utopía, los inventores de fábulas que todo lo creemos nos sentimos con el derecho de creer que todavía no es demasiado tarde para emprender la creación de la utopía contraria. Una nueva y arrasadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes condenadas a cien años de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad sobre la tierra.

From Les Prix Nobel. The Nobel Prizes 1982, Editor Wilhelm Odelberg, [Nobel Foundation], Stockholm, 1983

GABRIEL GARCIA MARQUES (1/2)

2012-01-24T00:09:00.001-02:00

La soledad de America latina

Antonio Pigafetta, un navegante florentino que acompañó a Magallanes en el primer viaje alrededor del mundo, escribió a su paso por nuestra América meridional una crónica rigurosa que sin embargo parece una aventura de la imaginación. Contó que había visto cerdos con el ombligo en el lomo, y unos pájaros sin patas cuyas hembras empollaban en las espaldas del macho, y otros como alcatraces sin lengua cuyos picos parecían una cuchara. Contó que había visto un engendro animal con cabeza y orejas de mula, cuerpo de camello, patas de ciervo y relincho de caballo. Contó que al primer nativo que encontraron en la Patagonia le pusieron enfrente un espejo, y que aquel gigante enardecido perdió el uso de la razón por el pavor de su propia imagen.

Este libro breve y fascinante, en el cual ya se vislumbran los gérmenes de nuestras novelas de hoy, no es ni mucho menos el testimonio más asombroso de nuestra realidad de aquellos tiempos. Los Cronistas de Indias nos legaron otros incontabels. Eldorado, nuestro país ilusorio tan codiciado, figuró en mapas numerosos durante largos años, cambiando de lugar y de forma según la fantasía de los cartógrafos. En busca de la fuente de la Eterna Juventud, el mítico Alvar Núñez Cabeza de Vaca exploró durante ocho años el norte de México, en una expedición venática cuyos miembros se comieron unos a otros, y sólo llegaron cinco de los 600 que la emprendieron. Uno de los tantos misterios que nunca fueron descifrados, es el de las once mil mulas cargadas con cien libras de oro cada una, que un día salieron del Cuzco para pagar el rescate de Atahualpa y nunca llegaron a su destino. Más tarde, durante la colonia, se vendían en Cartagena de Indias unas gallinas criadas en tierras de aluvión, en cuyas mollejas se encontraban piedrecitas de oro. Este delirio áureo de nuestros fundadores nos persiguió hasta hace poco tiempo. Apenas en el siglo pasado la misión alemana encargada de estudiar la construcción de un ferrocarril interoceánico en el istmo de Panamá, concluyó que el proyecto era viable con la condición de que los rieles no se hicieran de hierro, que era un metal escaso en la región, sino que se hicieran de oro.

La independencia del dominio español no nos puso a salvo de la demencia. El general Antonio López de Santana, que fué tres veces dictador de México, hizo enterrar con funerales magníficos la pierna derecha que había perdido en la llamada Guerra de los Pasteles. El general Gabriel García Morena gobernó al Ecuador durante 16 años como un monarca absoluto, y su cadáver fue velado con su uniforme de gala y su coraza de condecoraciones sentado en la silla presidencial. El general Maximiliano Hernández Martínez, el déspota teósofo de El Salvador que hizo exterminar en una matanza bárbara a 30 mil campesinos, había inventado un péndulo para averiguar si los alimentos estaban envenenados, e hizo cubrir con papel rojo el alumbrado público para combatir una epidemia de escarlatina. El monumento al general Francisco Morazán, erigido en la plaza mayor de Tegucigalpa, es en realidad una estatua del mariscal Ney comprada en Paris en un depósito de esculturas usadas.

Hace once años, uno de los poetas insignes de nuestro tiempo, el chileno Pablo Neruda, iluminó este ámbito con su palabra. En las buenas conciencias de Europa, y a veces también en las malas, han irrumpido desde entonces con más ímpetus que nunca las noticias fantasmales de la América Latina, esa patria inmensa de hombres alucinados y mujeres históricas, cuya terquedad sin fin se confunde con la leyenda. No hemos tenido un instante de sosiego. Un presidente prometeico atrincherado en su palacio en llamas murió peleando solo contra todo un ejército, y dos desastres aéros sospechosos y nunca esclarecidos segaron la vida de otro de corazón generoso, y la de un militar demócrata que había restaurado la dignidad de su pueblo. Ha habido 5 guerras y 17 golpes de estado, y surgió un dictador luciferino que en el nombre de Dios lleva a cabo el primer etnocidio de América Latina en nuestro tiempo. Mientras tanto, 20 millones de niños latinoamericanos morían antes de cumplir dos años, que son más de cuantos han nacido en Europa desde 1970. Los desaparecidos por motivos de la represión son casi 120 mil, que es como si hoy no se supiera donde están todos los habitantes de la cuidad de Upsala. Numerosas mujeres encintas fueron arrestadas dieron a luz en cárceles argentinas, pero aun se ignora el paradero y la identidad de sus hijos, que fueron dados en adopción clandestina o internados en orfanatos por las autoridades militares. Por no querer que las cosas siguieran así han muerto cerca de 200 mil mujeres y hombres en todo el continente, y más de 100 mil perecieron en tres pequeños y voluntariosos países de la América Central, Nicaragua, El Salvador y Guatemala. Si esto fuera en los Estados Unidos, la cifra proporcional sería de un millón 600 muertes violentas en cuatro años.

De Chile, pais de tradiciones hospitalarias, ha huído un millón de personas: el 12 % por ciento de su población. El Uruguay, una nación minúscula de dos y medio millones de habitantes que se consideraba como el pais más civilizado del continente, ha perdido en el destierro a uno de cada cinco ciudadanos. La guerra civil en El Salvador ha causado desde 1979 casi un refugiado cada 20 minutos. El país que se pudiera hacer con todos los exiliados y emigrados forzosos de América Latina, tendría una población más numerosa que Noruega.

MUIRAQUITÃ (2/2)

2012-01-23T00:09:00.007-02:00

Fundo histórico

O muiraquitã, pedra verde esculpida em forma de sapo era usado pelas mulheres tapajós como amuleto para prevenir doenças e evitar a infertilidade. A crença se espalhou pelo Baixo Amazonas e chegou ao Caribe, onde foram achados muiraquitãs amazônicos. "Devem ter sido um objeto de troca entre as elites", diz o arqueólogo Marcondes Lima da Costa, da Universidade Federal do Pará. A moda pegou até na Europa no século XVIII, muiraquitãs eram levados para o Velho Continente. Acreditava-se que evitavam epilepsia e cálculos renais. Hoje são peças raras, que alcançam altos preços nos leilões. (http://www.terrabrasileira.net/folclore/regioes/2artes/n-tapajo.html)

A Lenda do Muiraquitã (amuleto confeccionado em jadeíte, nefrite, ordósia, diorite, estratite ou pedra-cristal), mais de que qualquer outra da região amazônica, se destaca pelo fascínio, pelo mistério e pela controvérsia que envolvem o mineral do qual é comumente feito (jade) e a versão principal de sua origem (da legendária tribo das amazonas), evocando questionamentos entre arqueólogos, historiadores e colecionadores. O artefato possui formas variadas: cilíndricas, antropomórficas e zoomórficas, sendo os mais afamados os de cor verde (jade) e de forma batraquiana (sapo). Mas o muiraquitã também pode ser encontrado em cores de azeitona, leitosa ou escura, dependendo do material empregado em sua confecção, todos com atributos mágicos e terapêuticos, atraindo sorte a seus detentores e curando doenças pelo uso do talismã. A fama e o exotismo do amuleto o tornaram cobiçados desde os primórdios da colonização da Amazônia, nos séculos XVII e XVIII, quando foram encontrados pela primeira vez nas proximidades dos rios Nhamundá e Tapajós. Poucos são os exemplares que podem ser apreciados atualmente, principalmente em sua região originária. Eles estão espalhados pelos principais museus do mundo e em coleções particulares, mas o Museu de Santarém exibe mostra do raro artefato, além de réplicas feitas em cerâmica e outros materiais. (…) Barbosa Rodrigues (Muirakitã, Estudo da Origem Asiática da Civilização Amazônica—1889) defende que o amuleto é a mais evidente prova da origem asiática das antigas civilizações amazônicas, pois acreditava que até então, na Região, como no restante do continente americano, não havia ocorrência de jazidas de jade, ou que ele aqui tenha sido trabalhado, o que faz acreditar que os artefatos do mineral pertencem à mesma civilização e origem. Esta teoria apaixonou pesquisadores brasileiros, havendo muita discussão sobre o assunto, em virtude dos muiraquitãs aparecerem sempre desconhecer-se jazidas do mineral (jadeíte) no continente americano. Relatos de Gabriel Soares de Sousa (1558) e Frei Ivo d'Evreux (1613) contradizem a afirmação de Barbosa Rodrigues e revelam a existência de "pedras verdes" nos sertões brasileiros, tese confirmada mais tarde por Simoens da Silva, em sua obra Nephrite in Brazil, apresentando ocorrências do mineral em Amargosa (BA) e peças encontradas em Campinas (SP), Piuí (MG), Pinheiros (RJ), Óbidos (PA) e Olinda (PE). (http://www.abrasoffa.org.br/folclore/lendas/muiraquita.htm)

A lenda

A lenda afirma que o muiraquitã era oferecido como presente pelas guerreiras icamiabas aos homens que visitavam anualmente a sua taba, na região do rio Nhamundá.

Uma vez por ano, durante a festa dedicada à lua, as icamiabas recebiam os guerreiros guacaris, com os quais se acasalavam como se fossem seus maridos. À meia-noite, elas mergulhavam nos rios e traziam às mãos um barro verde, ao qual davam formas variadas: de sapo, tartaruga e outros animais, e presenteavam seus amados.

Algumas versões falam que o ritual se dá em um lago encantado chamado jaci uaruá ("espelho da lua"; do tupi antigo îasy arugûá).

Retirado ainda mole do fundo do rio e moldado pelas mulheres, o barro endurecia ao contato com o ambiente. Os objetos eram, então, enfiados em tranças de cabelos das noivas, e usados como amuleto pelos guerreiros. Até hoje, o muiraquitã é considerado objeto sagrado, e acredita-se que traz felicidade, sorte e também cura a quase todas as doenças a quem o possui. É encontrada no obra Macunaíma, de Mário de Andrade.

Tina Turner - The Best (LEGENDADO).flv

2012-01-22T00:09:00.002-02:00

Simply The Best Tina Turner

I call you when I need you, my heart's on fire You come to me, come to me wild and wild When you come to me Give me everything I need Give me a lifetime of promises and a world of dreams Speak a language of love like you know what it means And it can't be wrong Take my heart and make it strong baby
You're simply the best, better than all the rest Better than anyone, anyone I've ever met I'm stuck on your heart, and hang on every word you say Tear us apart, baby I would rather be dead
In your heart I see the star of every night and every day In your eyes I get lost, I get washed away Just as long as I'm here in your arms I could be in no better place
You're simply the best, better than all the rest Better than anyone, anyone I've ever met I'm stuck on your heart, and hang on every word you say Tear us apart, baby I would rather be dead
Each time you leave me I start losing control You're walking away with my heart and my soul I can feel you even when I'm alone Oh baby, don't let go

Simplesmente o melhor Tina Turner Revisar tradução Cancelar

Eu te chamo quando preciso de ti, meu coração está em chamasVocê vem para mim, vem pra mim selvagemQuando você vemMe dá tudo o que precisoMe dá uma vida inteira de promessas ... e um mundo de sonhosFala na linguagem do amor como só você sabeE isso não pode estar erradoPegue meu coração e o fortaleça ... amor
Você é simplesmente o melhor, melhor do que todo o restoMelhor do que qualquer um, qualquer um que eu tenha conhecidoEu estou presa em seu coração, agarrada a cada palavra que você dizQue nos separa, amor ... eu preferiria estar morta
Em seu coração eu vejo a estrela de toda noite e todo o diaEm seus olhos eu me perco, eu sumoSempre que eu estou em teus braçosNão poderia estar em lugar melhor
Você é simplesmente o melhor, melhor do que todo o restoMelhor do que qualquer um, qualquer um que eu tenha conhecidoEu estou presa em seu coração, agarrada a cada palavra que você dizQue nos separa, amor ... eu preferiria estar morta
Cada vez que você me deixa eu fico loucaVocê vai embora com meu coração e minha almaEu posso te sentir mesmo quando estou sozinhaAmor ... não vá embora!

Cancelar

http://www.vagalume.com.br/tina-turner/simply-the-best-traducao.html#ixzz1jamyJx82

VIDA 2

2012-01-22T00:08:00.000-02:00

Vida estava guardada num cofre, era muito preciosa para estar por aí solta, com tanta violência solta, era melhor deixar ela bem guardada, se possível com algum vigilante, para não deixar ela se arriscar num mundo tão selvagem. Vida cresceu assim protegida do tempo, do ar, do mar, das intempéries, do mau humor, do bom humor, devagar ela foi achando que era normal estar sozinha, contemplando a televisão, lendo um livro, pegando um vídeo de vez em quando.

Vida tão cheia de vida não percebia que se perdia, de dia, de tarde, de noite, de madrugada...

Vivia daquela maneira. Um dia resolveu escrever um texto, talvez poderia se tornar um livro, mas isso não era relevante, ela queria contar um pouco, como era a vida dela, talvez alguém pudesse compartilhar aquelas emoções. Esse era a maior vontade.

Eros Ramazzotti & Tina Turner - Cose Della Vita (720pHD)

2012-01-21T00:09:00.004-02:00

Cose Della Vita Tina Turner

Sono umane situazioni Quei momenti fra di noi I distacchi ed i ritorni Da capirci niente poi Gia come vedi Sto pensando a te...si...da un po'
They're just human contradictions Feeling happy feeling sad These emotional transitions All the memories we've had Yes, you know it's true I just can't stop thinking of you
No I just can't pretend All the time we spent could die Wanna feel it again All the love we felt then
Confinanti di cuore solo che ognuno sta Dietro gli steccati degli orgogli suoi Sto pensando a te Sto pensando a noi
Sono cose della vita Vanno prese un po' cosi Some for worse and some for better But through it all we've come so far Gia...come vedi Io sto ancora in piedi perche
Sono umani tutti i sogni miei Con le mani io li prenderei, si perchè What's life without a dream to hold?Take my hand and never let me go
It's part of life together But what future does it hold?Sono cose della vita Ma la vita poi dov'e
Yes, you know it's true I just can't stop thinking of you Questa notte che passa piano accanto a me Cerco di affrontarla, afferrarla If our hearts miss a beat Or get lost like a ship at sea I wanna remember, I can never forget
Can't stop thinking of you Sto pensando a noi Can't stop thinking of you Can't stop

http://www.vagalume.com.br/tina-turner/cose-della-vita.html#ixzz1jagwT6aA

Coisas da Vida

São situações humanas

Aqueles momentos entre nós

As lacunas e retorna

A partir de então entendia nada

Quanto mais cedo você pode ver ...

Eu estou pensando em você ... sim ... um tempo "

São condições humanas

Sinta-se bem ou não

Pode depender do tempo

Na minha nostalgia

Quanto mais cedo você pode ver ...

Eu estou pensando em você

Como se aquele tempo nunca passou

Onde fomos, o que, em seguida,

Vizinhos coração só que todo mundo está

Atrás das grades de seu orgulho

Eu estou pensando em você

Estou pensando em nós ...

Existem coisas na vida

Eles são um pouco pressionado 'para

Tem sido um trabalho

Chegar até aqui

Quanto mais cedo você pode ver ...

Eu ainda estou de pé

Por que

Os seres humanos são todos os meus sonhos

Com minhas mãos eu levá-los, porque eles

Estes são os meus sonhos humanos

Eu levo-os com as mãos

Existem coisas na vida

Mas então onde está a vida, onde ele está, onde

Se desde que ela deixou

A perseguição é, então onde ele está, onde está

Já ... Como você pode ver

Eu ainda estou pensando em você

Hoje à noite passando chão ao meu lado

Eu tento enfrentá-lo, agarrá-lo

E se eu levar as curvas do coração adernando um pouco "

Eu quero provocar, mesmo agora, que

Eu estou pensando em você

Estou pensando em nós

Para alguns ...

Já

Para alguns ...

VIDA 1

2012-01-21T00:09:00.003-02:00

Talvez seja necessário começar por ela.

Afinal o que somos sem ela ?

Memória ?

Tentar escrever uma história de Vida?

Vidas? Relacionamentos?

Viver? Sobreviver ?

Misturemos tudo e vamos ver o que acontece...

Era uma vez uma vida muito importante,

mas ninguém sabia disso.

As vezes sorria, as vezes chorava,

fundamentalmente vivia.

Quem teria inventado essa história

que Vida seria importante ?

AMARELO !!!

2012-01-20T00:09:00.006-02:00

O AMARELO SEMPRE PRESENTE ...

EM NOSSAS VIDAS...

NEM PRECISA AMARELAR

PARA ENTENDER...

QUE O MELHOR ...
COM CERTEZA É

AMAR A ELA !!!

ISABELLA AMORIM - 8 ANOS

2012-01-19T18:00:00.001-02:00

SE EU FOSSE UM RELÓGIO

Ontem eu observei o relógio lá de casa e então eu tive uma idéia meio maluca.Eu sonhei que eu era um relógio, e pensei que se eu quisesse mudar a hora era só mexer o ponteiro, e então: Tic Tac a hora mudou.

E seria divertido mudar o horário, pois se eu quisesse que fosse meio dia, e de manhã eu faria meu Tic Tac, e pronto já é meio dia.

Bom você já parou para pensar como seria se eu parasse o tempo, só para ter mais tempo para o que eu quisesse ?

Seria divertidíssimo !

Mas eu sei que ser relógio é só na imaginação. Mas que seria legal seria.

Veja só: Controlar o tempo é legal porque quando acontecer alguma coisa ruim, eu adiantaria o tempo, e quando acontecer uma coisa boa eu deixaria o tempo devagar... Que até pareceria que todos estavam brincando de câmara lenta, seria muito engraçado !

Mas não sou relógio, não posso mudar o tempo e tenho que viver cada minuto e cada hora com seu tempo certo.

MUIRAQUITÃ (1/2)

2012-01-19T00:09:00.003-02:00

Muiraquitã (do tupi mbïraki'tã, "nó das árvores", nó das madeiras", de muyrá ou mbyra, "árvore", "pau", "madeira" e quitã, "nó", "verruga", "objeto de forma arredondada"),^[1] para os índios brasileiros do Baixo Amazonas, é um artefato talhado em pedra (na maior parte das vezes feito a partir do jade, pela cor esverdeada) ou madeira, representando pessoas ou animais (uma rã, peixe, tartaruga, por exemplo), ao qual são atribuídas as qualidades sobrenaturais de amuleto, sendo presenteado aos visitantes.^[2]Também é conhecido pelos nomes de pedra-das-amazonas e pedra-verde.

[editar]Muiraquitãs na ficção

Conforme o livro Macunaíma, de Mário de Andrade, as índias icamiabas, mulheres guerreiras que habitavam o baixo Amazonas, ofertavam o muiraquitã aos índios da tribo mais próxima, os guacaris, depois do acasalamento, na Festa de Iaci, divindade-mãe do muiraquitã. A mística do presente oferecido aos índios visava a encorajar a fidelidade a elas e para que, ao exibirem-no, fossem respeitados, pois presentear um índio com um muiraquitã representava o ato sexual consumado entre uma Icamiaba e um índio. As icamiabas compunham uma sociedade rigorosamente matriarcal e se dessa união nascessem filhos masculinos, estes seriam sacrificados, deixando sobreviver somente os de sexo feminino.^[3]

Em As Aventuras de Benjamim: o Muiraquitã, de Camila Franco, Marcela Catunda e Blantina Franco, Benjamim usa um muiraquitã (um fruto de guaraná) que concede desejos para encontrar seu pai perdido, e depois encontra uma Iara que distribui pedras de jade no formato de bichos para índias. Ao receber um muiraquitã, Benjamim se transforma em um guerreiro.

http://serendipityhoracewalpole.blogspot.com/

2012-01-18T18:00:00.000-02:00

terça-feira, 28 de junho de 2011

Silenzio e solitudine

Imagem: Google

"Minha infância de menina sozinha deu-me duas coisas

que parecem negativas, e foram sempre positivas

para mim: Silêncio e Solidão.

Essa foi sempre a área da minha vida.

Área mágica, onde os caleidoscópios inventaram fabulosos

mundos geométricos, onde relógios revelaram o segredo

de seu mecanismo e as bonecas, o jogo do seu olhar...”

Cecília Meireles

http://serendipityhoracewalpole.blogspot.com/

POMPEIUS A. C.

2012-01-18T00:09:00.001-02:00

Pompeius é um Gato Romano !!!

Nasceu naquela epoca...

Antes de Cristo (A.C.)

Ele sabe de muitas Historias....

Devagar ele vai nos contando....

Charles Baudelaire (1821-1867)

2012-01-17T00:09:00.005-02:00

SPLEEN (III)

Je suis comme le roi d'un pays pluvieux,
Riche, mais impuissant, jeune et pourtant très vieux,

SPLEEN (III)

Sou como o pobre rei de algum país chuvoso,
Rico, mas incapaz, moço, e no entanto idoso,

....
Traduzido por Guilherme de Almeida (1890-1969)

MUIRAQUITÃ !!!

2012-01-16T00:13:00.001-02:00

Brilho da cor

Sabor da fruta

Areia no chão

Liberdade no pensar

Correr ao vento

Mare enchendo

meu peito de Amor

Paul Washer - O Propósito do Casamento

2012-01-15T18:00:00.001-02:00

IMPERDÍVEL !!!!!

ORIAH MOUNTAIN DREAMER (3/3)

2012-01-15T00:09:00.001-02:00

Não me interessa saber onde você mora ou quanto dinheiro tem.
Quero saber se, apos uma noite de tristeza e desespero, exausto e ferido ate os ossos, é capaz de fazer o que precisa ser feito para alimentar seus filhos.
Não me interessa quem você conhece ou como chegou ate aqui.
Quero saber se vai permanecer no centro do fogo comigo sem recuar.
Não me interessa onde, o que ou com quem estudou.
Quero saber o que o sustenta, no seu intimo, quando tudo mais desmorona.
Quero saber se é capaz de ficar só consigo mesmo e se nos momentos vazios realmente gosta da sua companhia.

ORIAH MOUNTAIN DREAMER (2/3)

2012-01-14T00:09:00.000-02:00

Quero saber se você é capaz de conviver com a alegria, a minha ou a sua, de dançar com total abandono e deixar o êxtase penetrar ate a ponta dos seus dedos, sem nos advertir que sejamos cuidadosos, que sejamos realistas, que nos lembremos das limitacoes da condicao humana.
Não me interessa se a historia que você me conta é verdadeira.
Quero saber se é capaz de desapontar o outro para se manter fiel a si mesmo.
Se é capaz de suportar uma acusacao de traicao e não trair sua própria alma, ou ser infiel e, mesmo assim, ser digno de confiança.
Quero saber se você é capaz de enxergar a beleza no dia-a-dia,ainda que ela não seja bonita, e fazer dela a fonte de sua vida.
Quero saber se você consegue viver com o fracasso, o seu e o meu, e ainda assim por-se de pé na beira do lago e gritar para o reflexo prateado da lua cheia:
" Sim ! "

AMOR !!!!

2012-01-13T00:09:00.000-02:00

Talvez não saibamos...

o que é Amar sem razão !!!

Quem sabe se os animais que

" não raciocinam..." sabem ?

ELIZABETH III

2012-01-12T00:09:00.003-02:00

Elizabeth sabe que muitas vezes

estamos sozinhos com Deus !!!

É difícil..

Gostaríamos sempre

que fosse mais fácil....

Mas se não tivermos

esse encontro

personalissimo...

Nunca entenderemos esse

Mundo que nos cerca !!!

ORIAH MOUNTAIN DREAMER (1/3)

2012-01-11T00:09:00.002-02:00

O CONVITE

Não me interessa saber como você ganha a vida.

Quero saber o que mais deseja e se ousa sonhar em satisfazer os anseios do seu coracao.

não me interessa saber a sua idade.

Quero saber se você correria o risco de parecer tolo por amor, pelo seu sonho, pela aventura de estar vivo.

Não me interessa saber que planetas estão em quadratura com sua lua.

O que quero saber é se você já foi ate o fundo de sua própria tristeza, se as traicoes da vida o enriqueceram ou se você se retraiu e se fechou, com medo de mais dor.

Quero saber se você consegue conviver com a dor, a minha ou a sua, sem tentar esconde-la, disfarça-la ou remedia-la.

PINTORES ITALIANOS

2012-01-11T00:03:00.002-02:00

Livio Agresti (1508-1580)

Francesco Albani (1578–1660)

Mariotto Albertinelli (1474–1515)

Fra Angelico (1387–1455)

Pietro Annigoni (1910–1988)

Antonello da Messina (1430-1479)

Fra Bartolomeo (1472–1517)

Gentile Bellini (c. 1429–1507)

Giovanni Bellini (c. 1430–1516)

Jacopo Bellini (c. 1400–1470)

Gianlorenzo Bernini (1598–1680)

Andrea di Bertholotti (fl. 1462–1492)

Sandro Botticelli (1445–1510)

Agnolo Bronzino (1503–72)

Nicolao Branceleon (c. 1460–c.1526)

Canaletto (1697–1768)

Elio Carletti (1925-1980)

Annibale Carracci (1560–1609)

Ludovico Carracci (1555–1619)

Caravaggio (1573–1610)

Carpaccio (c. 1460–c. 1525)

Cimabue (1240–1302)

Leonardo Coccorante (1680-1750)

Correggio (1494–1534)

Giorgio de Chirico (1888-1978)

Domenichino (1581–1641)

Donatello (1386–1466)

Enrico Donati (1909–2008)

Dosso Dossi (c. 1490–1542)

Duccio (1255–1319)

Gentile da Fabriano (c. 1370–1427)

Rosso Fiorentino (1494–1540)

Andrea da Firenze (fl. 1343–1377)

Piero della Francesca (c. 1416–1492)

Artemisia Gentileschi (1593–1652)

Domenico Ghirlandaio (1449–1494)

Giampietrino (c. 1495–1549)

Giorgione (c. 1477–1510)

Giotto (1267–1337)

Giuseppe Grisoni (1699–1796)

Francesco Guardi (1712–1793)

Achille Leonardi (c.1800–1870)

Filippino Lippi (1457–1504)

Fra Filippo Lippi (c. 1406–1469)

Ambrogio Lorenzetti (fl. 1319–1348)

Luigi Malice (1937– present)

Andrea Mantegna (c. 1431–1506)

Simone Martini (1284–1344)

Guido Marzulli (1943)

Masaccio (1401–1428)

Melozzo da Forlì (1438-1494)

Michelangelo (1475–1564)

Amedeo Modigliani (1884–1920)

Lelio Orsi (1511–1587)

Eleuterio Pagliano (1826–1903)

Marco Palmezzano (1460-1539)

Giovanni Paolo Panini (1691–1765)

Parmigianino (1503–1540)

Ferdinando Partini (active 1790s)

Perugino (c. 1445–1523)

Pietro Pezzati (1828–1890)

Baldassare Peruzzi (1481–1537)

Pinturicchio (1454–1513)

Sebastiano del Piombo (c. 1485–1547)

Pisanello (1395–1455)

Antonio Pollaiuolo (c.1431–1498)

Pontormo (1494–1556)

Raphael (1483–1520)

Tommaso Redi (1665–1726)

Guido Reni (1575–1642)

Salvator Rosa (1615–1673)

Andrea del Sarto (1486–1530)

Gherardo Stamina (1354–1403)

Bartolomeo Suardi (c. 1455 – c. 1536)

Tiepolo (1696–1770)

Tintoretto (1518–1594)

Titian (1488–1576)

Cosimo Tura (c.1430–1495)

Giorgio Vasari (1511–1574)

Paolo Uccello (c. 1396–1475)

Raffaello Di Vecchio (c. xxx)

Domenico Veneziano (c.1410–1461)

Paolo Veronese (1528–1588)

Andrea del Verrocchio (c. 1435–1488)

Leonardo da Vinci (1452–1519)

Daniele da Volterra (c. 1509–1566)

MUIRAQUITÃ !!!

2012-01-10T00:13:00.004-02:00

Chegar ou continuar a estar....
Permanecer, sem dizer adeus....
Reencontrar, sem saber por onde andar ...
O tempo parou, o Ano Novo não chegou ..
A idade não foi registrada.
A distancia não tem tamanho.
Os lugares são passagens de um momento ao outro
Estar onde se quer
Viver o que se é
simplesmente !!!

ECLESIASTES - CAP 3 - EM INGLÊS

2012-01-09T03:33:00.000-02:00

¹ To everything there is a season,
   A time for every purpose under heaven:
       ² A time to be born,
And a time to die;
      A time to plant,
And a time to pluck what is planted;
       ³ A time to kill,
And a time to heal;
      A time to break down,
And a time to build up;
       ⁴ A time to weep,
And a time to laugh;
      A time to mourn,
And a time to dance;
       ⁵ A time to cast away stones,
And a time to gather stones;
      A time to embrace,
And a time to refrain from embracing;
       ⁶ A time to gain,
And a time to lose;
      A time to keep,
And a time to throw away;
       ⁷ A time to tear,
And a time to sew;
      A time to keep silence,
And a time to speak;
       ⁸ A time to love,
And a time to hate;
      A time of war,
And a time of peace.

POMPEIA (79 D.C.)

2012-01-09T00:09:00.002-02:00

Pompeia ou Pompeios^[1] (em latim: Pompeii) foi outrora uma cidade do Império Romano situada a 22 quilômetros da cidade de Nápoles, na Itália, no território do atual município de Pompeia. A antiga cidade foi destruída durante uma grande erupção do vulcão Vesúvio em 79 d.C., que provocou uma intensa chuva de cinzas que sepultou completamente a cidade. Ela se manteve oculta por 1600 anos, até ser eventualmente reencontrada em 1749. Cinzas e lama protegeram as construções e objetos dos efeitos do tempo, moldando também os corpos das vítimas, o que fez com que fossem encontradas do modo exato como foram atingidas pela erupção. Desde então, as escavações proporcionaram um sítio arqueológico extraordinário, que possibilita uma visão detalhada na vida de uma cidade dos tempos da Roma Antiga.

Primórdios

A cidade foi fundada por volta dos séculos VI e VII a.C. pelos oscos, um povo da Itália central, no local onde situava-se um importante cruzamento entre Cumae, Nola e Stabiae. O local já havia sido utilizado anteriormente como porto seguro pelos marinheiros gregos e fenícios. De acordo com Strabo, Pompeia foi capturada pelos etruscos, e escavações recentes de fato mostraram a presença de inscrições etruscas e uma necrópole do século VI a.C. A cidade fora capturada pela primeira vez pela colônia grega de Cumae, aliada à Siracusa, entre 525 e 474 a.C.

No século V a.C., ela foi recapturada pelos sâmnios, juntamente com todas as outras cidades em torno de Campânia. Os novos governantes então impuseram seu estilo de arquitetura, ampliando a cidade. Após asGuerras Samnitas, Pompeia foi forçada a aceitar o status de socium de Roma, mantendo, no entanto, autonomia linguística e administrativa. A cidade foi fortificada no século IV a.C., e durante a Segunda Guerra Púnicapermanceu fiel à Roma.

Pompeia integrou a guerra que as cidades de Campânia empreenderam contra Roma, mas em 89 a.C. foi dominada por Sula. Embora uma parte da Liga Social, liderada por Lucius Cluentius, tenha auxiliado na resistência aos romanos, Pompeia foi forçada a se render em 80 a.C. após a conquista de Nola, culminando com a tomada de terras pelos veteranos de Sula, enquanto aqueles contrários à Roma foram expulsos de suas casas. Tornou-se uma colônia romana sob o nome Colonia Cornelia Veneria Pompeianorum, transformando-se num importante corredor de bens que chegavam do mar e precisavam ser transportados à Roma ou ao sul da Itália através da vizinha via Ápia. A produção de água, vinho e agricultura também tornou-se aspecto importante da cidade.

O abastecimento de água era feito por uma ramificação do Aqua Augusta, construído em 20 a.C. por Agripa; o canal principal abastecia diversas outras cidades grandes, e por fim a base naval de Miseno. O castellum de Pompeia permaneceu bem conservado com o tempo, e inclui muitos detalhes da rede de distribuição e seus controles.

[editar]Século I d.C.

Mapa de Pompeia apresentando as principais vias da cidade, a Cardo Maximus em vermelho e a Decumani Maximi em verde e roxo. Na extremidade sudoeste situa-se o fórum principal e a parte mais antiga da cidade

A cidade escavada oferece uma amostra da vida romana no século I, congelada no momento em que foi sepultada pela erupção do Vesúvio em 79 d.C..^[3] O fórum, os banhos, muitas casas, e algumas vilas nos arredores, como a Vila dos Mistérios, permaneceram incrivelmente bem preservadas.

Pompeia era um lugar movimentado, e evidências demonstram diversos detalhes do cotidiano da cidade. No chão de uma das casas, por exemplo, está a inscrição Salve, lucru (Bem-vindo, dinheiro), no local onde funcionava um comércio; jarras de vinho trazem um dos primeiros exemplos de trocadilho mercadológico, Vesuvinum (combinando as palavras em latim para Vesúvio e vinho); e nas paredes, graffiti mostram exemplos verdadeiros do latim de rua (o latim vulgar, um dialeto diferente do latim clássico ou literário).

Em 89 a.C., após a ocupação definitiva da cidade pelo general romano Lúcio Cornélio Sula, Pompeia foi finalmente anexada à República Romana. Nesta época, a cidade passou por um amplo processo de desenvolvimento infraestrutural, a maior parte concluída durante o período Agostiniano. Da arquitetura do período destacam-se um anfiteatro, uma palaestra com uma piscina central (usada para fins decorativos), um aqueduto que abastecia as aproximadamente 25 fontes de rua, pelo menos quatro banhos públicos, um grande número de domus e casas de comércio. O anfiteatro, em particular, foi citado por estudiosos modernos como um exemplo de design sofisticado, especificamente no quesito de controle de multidões. O arqueduto era ligado aos três encanamentos principais do Castellum Aquae, onde a água era coletada antes de ser distribuída à cidade.^[4]

O grande número de afrescos também ajudaram a formar uma imagem da vida cotidiana na época, representando um enorme avanço na história da arte do mundo antigo, com a inclusão dos estilos pompeanos. Alguns aspectos culturais eram distintivamente eróticos, incluindo a veneração ao falo. Uma expressiva coleção de objetos e afrescos eróticos foi reunida em Pompeia, mas, considerada "obscena", permaneceu até recentemente escondida em um "museu secreto" na Universidade de Nápoles.^[5]

ELIZABETH III

2012-01-06T00:09:00.002-02:00

Elizabeth esta ouvindo o amigo passarinho !

Tantas pessoas sabendo tanto de tudo...

E ela com tantas duvidas ....

Como isso é possível ?

A QUINTA CHAVE !

2012-01-05T00:03:00.001-02:00

Aquela era a última chave...

Estava bastante enferrujada..

Foi encontrada numa escavação em Ouro Preto....

Parece que pertencia a um rico comerciante...

Agora querem achar o Baú com as moedas do Tesouro...

PLANETAS !!!!

2012-01-04T00:09:00.002-02:00

Somos tais quais

Planetas !!!

As vezes temos que cuidar

para não chocar com

Asteróides, Meteoros,

e outros habitantes..

do Caos !!!

JABUTI E TARTARUGA POR MARCIA DE CASSIA SANTOS

2012-01-03T01:00:00.000-02:00

Escritor querido,

Foi o envolvimento com os reinos de faz de conta de Jabuti e Tartaruga que provocou em mim a necessidade de transmitir a idéia da obra para as crianças.

Através da apresentação de teatro com varas (uma variação do teatro de fantoches), os alunos da 5º série representaram os personagens feitos em papel cartão e sustentados em um palito de churrasco, em um cenário que ia se modificando conforme o narrador contava a história, o envolvimento foi mágico, assim como a obra, que trata os sentimentos como o amor, o respeito a individualidade, com muita nobreza, capaz de transformar o mundo.

Os alunos entenderam a idéia, que era plantar uma sementinha de amor no coração deles...

Só assim pode haver transformações... Foi nota 10.

Obrigada Marco, sua sensibilidade é enorme!

bj

ELIZABETH III

2012-01-03T00:09:00.002-02:00

Elizabeth III

cansou da Inglaterra...

depois que o Brasil

passou a ser a sexta

maior economia do mundo

Esta mudando para cá !!!

O PODER DO MITO - JOSEPH CAMPBELL

2012-01-02T00:09:00.001-02:00

" As literaturas grega e latina e a Bíblia costumavam fazer parte da educacao de toda gente. Tendo sido suprimidas, toda uma tradicao de informacao mitologia do Ocidente se perdeu. Quando a historia esta em sua mente, você percebe sua relevância para com aquilo que esteja acontecendo em sua vida. Com a perda disso, perdemos efetivamente algo, porque não possuimos nada semelhante para por no lugar. Esses bocados de informacao, provenientes dos tempos antigos, que tem a ver com os temas que sempre deram sustentacao a vida humana, que construiram civilizacoes e enformaram religiões através dos seculos, tem a ver com os profundos problemas interiores, com os profundos mistérios, com os profundos limiares da travessia, e se você não souber o que dizemos sinais ao longo do caminho, terá de produzi-los por sua conta."

pagina 4, ISBN 978-85-7242-008-2

JULIA E OS BALOES !!!!

2012-01-02T00:08:00.000-02:00

NOVO LIVRO NA PRAÇA

JULIA E OS BALOES !!!!

EDITORA CONTRACAPA

ISBN 978-85-7740-115-4

CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE - ALEMÃO - PARTE 1

2012-01-01T00:05:00.003-02:00

JOSÉ

E agora, José ? Was nun, José ?

A festa acabou, Das Fest ist aus,

a luz apagou, das Licht erlosch,

o povo sumiu, das Volk ist fort,

a noite esfriou, die Nacht ist kalt,

e agora, José ? was nun, José ?

e agora, você Was nun, mein Freund ?

você que é sem nome, Du Namenloser,

que zomba dos outros, der andere verlacht,

você que faz versos, der Verse macht,

que ama, protesta ? der liebt, protestiert ?

e agora, José ? Was nun, José ?

Está sem mulher, Du bist ohne frau,

está sem discurso, bist ohne Gespräch,

está sem carinho, bist ohne Wärme,

já não pode beber, du kannst nicht mehr trinken,

já não pode fumar, du kannst nicht mehr rauchen,

cuspir já não pode, aus nicht mehr spucken,

a noite esfriou, die Nacht wurde kalt,

o dia não veio, der Tag blieb aus,

o bonde não veio, die Tram blieb aus,

o riso não veio, das Lachen blieb aus,

não veio a utopia, dazu die Utopie,

e tudo acabou und alles ist aus

e tudo fugiu und alles geflohen

e tudo mofou, und alles verschimmelt,

e agora, José ? Was nun, José ?

FOLHA DE OUTONO - PARTE 3

2012-01-01T00:04:00.000-02:00

Antes de chegar em Cuiaba passaram no Centro Educacional Primavera, localizado em Primavera do Leste no Estado de Mato Grosso. Foram aprender um pouco como se educar de uma forma mais interessante. Tentaram até se matricular, mas não conseguiram (outra hora eu conto essa história).

Em Cuiaba a folha quase se derreteu e o vento ficou bastante cansado.

Entenderam melhor por que tem tanta rede bonita. É para poder descansar melhor.

Deram uma volta em Cuiaba e disseram para eles visitarem a Chapada dos Guimarães.

Folha e Vento estavam gostando muito do passeio e estavam começando a se conhecer melhor.

Faziam uma dupla interessante, Vento era avoado e Folha era seca demais.

O que será que acontecerá ? Tchan ! Tchan ! Tchan !

NELSON CRUZ

2012-01-01T00:03:00.000-02:00

Amigos,

um abraço para vocês. Recentemente, a Editora SM lançou o livro Os herdeiros do lobo, de minha autoria. Escrevi e ilustrei uma das tantas histórias que meu avô, João Fernandes, gostava de nos contar. Meu avô veio da Itália para o Brasil como imigrante procurando por Cosme Zanone, um amigo fotógrafo, também imigrante. Cosme enviara para meu avô, na Itália, fotografias de pinturas de um artista chamado Camilo Amarante Lobo, morador da região da Serra da Mantiqueira. Após enviar as fotos Cosme Zanone desaparece misteriosamente. Intrigado com o desaparecimento do amigo e querendo conhecer mais a obra do artista meu avô decide vir para o Brasil como imigrante. Para encontrar o amigo ele tinha como pista o carimbo nas cartas que indicava algumas cidades da região da Serra da Mantiqueira e as fotos das pinturas. Para vocês conhecerem um pouco do livro anexei algumas ilustrações, em baixa resolução, é claro, e uma pintura do artista. Espero que gostem.

Abraços em todos.

Nelson Cruz

http://nelsoncruzilustrador.blogspot.com/

http://nelsoncruzpintor.blogspot.com/

http://nelsoncruzcaricaturas.blogspot.com/

AZUL DE OLIVEIRA

2012-01-01T00:02:00.000-02:00

Azul de Oliveira vivia no parque da cidade em Brasília.

Cantava pouco, estava querendo arrumar uma passarinha para passarear...

Estava difícil de encontrar, hoje em dia todo mundo quer voar...

Parar em algum galho ? Nem pensar !

Mas ele curtia mesmo assim, voava e conversava com as passarinhas.

Vôo rápido, vôo lento, vôo demorado e vôo despretencioso.

Sentia que o dia estava se aproximando...

CASA EM ALGUM LUGAR...

2012-01-01T00:01:00.000-02:00

Nessa casa morava o Governador de uma bella época, ou se preferir um Grande Empresário quebrado, ou qualquer um de nós...

Assim é o tempo !

Infalível para com tudo e para com todos...

Basta existir, para ser lembrado !

Uma janela, uma porta, uma parede....

Escrevo para recordar,

fotografo para não esquecer...

Ai ! De quem se esquece !

O mio babbino caro by Anna Netrebko (Gianni Schicchi)

2011-12-31T00:09:00.003-02:00

NESSE ULTIMO DIA TAO ESPECIAL !!!!

GOSTARIA DE HOMENAGEAR

QUATRO PESSOAS QUERIDAS

MINHA AVO JUDITH !!!

MINHA MÃE MARIETA !!!

MINHA IRMA LINA !!!

MINHA FILHA MARIA !!!

E SEM ESQUECER DA ...

MINHA MARINALVA !!!!

AMEM !!!

Gianni Schicchi -PUCCINI

2011-12-31T00:07:00.001-02:00

O mio babbino caro,
mi piace, è bello, bello.
Vo'andare in Porta Rossa
a comperar l'anello!

Sì, sì, ci voglio andare!
e se l'amassi indarno,
andrei sul Ponte Vecchio,
ma per buttarmi in Arno!

Mi struggo e mi tormento!
O Dio, vorrei morir!
Babbo, pietà, pietà!
Babbo, pietà, pietà!

Oh my dear papa,
I love him, he is handsome, handsome.
I want to go to Porta Rossa
To buy the ring!

Yes, yes, I want to go there!
And if my love were in vain,
I would go to the Ponte Vecchio
And throw myself in the Arno!

I am anguished and tormented!
Oh God, I'd like to die!
Papa, have pity, have pity!
Papa, have pity, have pity!